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鲁班是公认的匠工祖师，鲁班之前难道就没有匠工师傅吗？
各行各业都有祖师爷。只是，传统进化演变中，祖师爷更多的一种代表、一种图腾、一个符号、一种精神。中国文化一个独特魅力，这就是"道"。茶道丶商道，匠人亦有道有规范。鲁班爷之前肯定有匠师，各种大工匠的传说组合起来，升化成鲁班爷。
被后世称为木匠鼻祖
说起机关巧匠，木头制造，大家第一个想起的是谁呢？第一个想起的自然是被人们尊称为公输子的木匠祖师鲁班了，鲁班可谓是我国古代的一位名人了。鲁班所在的时期是春秋，那时候鲁班很有名。鲁班出生在木匠世家，这就导致了鲁班从小就接触木匠，也就造就了后来的公输子。
鲁班在家的时候对木匠机关很感兴趣，他从小就在家学习制作木头机关，后来渐渐的做的东西多了也就变的熟练了，鲁班的厉害指出不在于他有多么的聪明，多么的有才华，而在于鲁班喜欢开动脑筋思考别人放弃的问题，善于思考问题才是鲁班能发明那么多有用的工具和机关的关键之处。
有一天早上鲁班刚刚起来就看到外面有人在叫他，原来是王爷要他修建一座寺庙，不过修建寺庙需要很多的木材才能修建玩工，这让鲁班有点不知如何是好，但是他还是先带上自己的助手去了山上准备砍树来建造寺庙。可是鲁班和助手两个人看了一天的树，还是没有砍多少，鲁班有点急躁了，因为如果按这样的速度根本不可能在短时间内有足够的木材建造寺庙。
第二天天还没亮鲁班就起来了，他拿上斧头就上山准备去砍树了，他一路狂奔，但是突然他感觉腿上一痛，鲁班低头一看，好吗，原来是一株小草把他的腿给划伤了，鲁班不由的感到奇怪，一株普通的小草怎么能划伤我呢？他低头仔细看那一株小草，他发现这小草跟别人小草不一样，这草两边居然带着一根一根的小刺，合在一起看上去就像是一副锋利的牙齿，鲁班把手放上去感受了一下，很硬，怪不得能划伤我的腿，突然鲁班像是想到了什么一般，他心想：“如果用别的材料打造和这小草一样的东西呢？”。鲁班下山之后就早到了铁匠师傅让他打造了一副跟小草一样形状的东西，终不过只有一边有一排小刺，鲁班拿到这个东西之后立马带着助手上山去了，到了一棵树前，他和助手一人握着一边就开始锯树，不一会这可高大的树就倒了下来，看到这一幕鲁班很高兴，以后人们再也不需要用斧头来砍树了，这个发明就是后世的锯子。
鲁班一生发明过很多的工具，对后人的帮助更是极大的，甚至发明过武器，不过由于太伤天和就放弃了，后来鲁班被后世人称为木匠鼻祖。
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悠悠万事，皆有缘起、发展的过程。器物于人乃先有欲求而后有成事之物。故先于公输般者，必有能工甚而巧匠者，然匠工祖师之称者，非公输般莫属也。何以此言？盖匠师祖师者，囊以过往经验而概之，处以不同时代而技艺异也。西周之初，房屋建筑渐去“茅茨土阶”之陋式，取以为瓦檐干阑，美而坚筑。春秋之时，五霸蜂起，礼乐崩坏，诸侯问鼎，台榭僭越，于是乎“高台榭，美宫室”之风泛起，云构如也。且有“青砖”“花纹空心砖”应运而生，如此则需式样蓝图，技艺筹谋，有进于曩昔，方可架构精确，美而不摧也！公输般乃春秋战国人氏，恰逢宫室民建之转型，审美欲望渐次有加之适时，故能概之技艺，总结以往，且于实践中发明工具之新，以欲其事者也。公输般虽于人后，然能勇于进取，敢于人先，所以，能称之为匠工祖师者，舍之还有其谁乎？
在鲁班之前的工匠肯定也有，只是距离太久远了，记载也不如鲁班那样详细，再加上鲁班贡献巨大，所以就奉他为祖师爷了。
先秦以前的文化肯定有过，只不过现在所讲的百家文化，都只是追溯到先秦时期。就像道家只谈老子，而不谈老子的老师是谁，儒家只谈到孔子就不往前追溯了。
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