大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于龙口卖空心砖的问题，于是小编就整理了2个相关介绍龙口卖空心砖的解答，让我们一起看看吧。
古代的墓长什么样子？
你好，我是学益精舍，很高兴能够回答你这个问题。
古人认为死后也要享受生前的待遇，普遍都很重视丧葬，于是就开始对陵墓进行精心设计，因此陵墓建筑就成了中国古代建筑的重要组成部分，古代陵墓的组成部分大概可以分为封土、陵园、墓室三个部分。
封土
从周代开始，出现了“封土为坟”，根据死者生前的身份，封土的大小也不一样，帝王的陵墓的封土因此也就是规模最大的，随着时代的发展，封土的形式也不断改变，秦汉时期***用“方上”形式，也就是在陵墓地宫上面用黄土一层层夯筑，形状如同覆斗，因此称为“方上”，典型的帝王陵墓就是秦始皇陵；到了唐代演变为“以山为陵”，唐太宗李世民认为方上形式，太过于劳民伤财，于是就以山体为墓，既可以防止水土流失，又可以防止盗墓贼侵入，典型的帝王陵墓就是唐乾陵；到了宋代又恢复了“方上”形式，但是规模比秦汉要小很多；到了明清时期，***用“宝城宝顶”形式，也就是在地宫之上，建上高大的圆形砖城，犹如一座小城，称为宝城，在转城内填土，行成圆顶，被称为宝顶，典型帝王陵墓为明孝陵。
陵园
- 祭祀区 为陵墓的重要组成部分，用来祭祀
- 神道 通向祭祀和宝城的大道，道路两旁树立石像，象征着墓主人的仪仗队；
- 护陵监 专门派来保护和管理陵园的部门，防止盗墓贼进行破坏。
墓室结构
原始社会时期，墓穴形式很简单，当时的社会并没有太多人力财力对死者进行丧葬，于是就只能简单地土葬，也就是通常所说的“入土为安”；随着社会的发展，墓葬就出现了阶级差别，帝王的陵墓向来是最大规模的，出现了木椁墓，也就是通常所说的“黄肠题凑”，用整齐的木头或者厚板用榫卯拼成一个大套箱，有底盘，有盖子，中间分为数格，正中间放置棺材，其他格子放置陪葬品，除了常见的一些随葬品，有些墓室还会放置镇墓兽，如天禄、麒麟、辟邪等，用来守护墓主人的安宁；到了汉代以后，出现了砖石墓室，其中最有名的就是汉代三绝的“汉画像石”，随后砖石结构的墓室不断发展。
你好。我是一名历史爱好者。很开心能够回答这个问题。每个朝代对于丧葬的习俗都不一样，而且更重要的是。汉族和少数民族文化在不断的融合，所以也会体现出墓葬的不同。南方和北方的墓葬也有不同，这就是地方的差别。
最近鬼吹灯之龙岭迷窟正在热播，我们在这里正好说一下唐朝墓的样子：隋唐五代 在以黄河流域为主的北方地区﹐北魏以来的墓葬制度﹐经隋代﹐至於盛唐﹐一脉相承。当时贵族官僚的大墓﹐都是***用斜坡式的墓道﹐包括一段很长的隧道﹔隧道顶部开天井﹐两壁设龕。懿德太子墓有天井7个﹑壁龕8个﹐章怀太子墓有天井4个﹑壁龕6个﹐正三品司刑太常伯李爽墓有天井3个﹑壁龕2个﹐天井和壁龕的多寡基本上与墓主人的官品爵位相一致。隋代流行以土洞为墓室﹐高级官僚的大墓亦不例外。入唐以後﹐则多***用砖室﹐土洞墓已降为低级官吏或平民所用。一般的官僚﹐其墓室都为单室。二品以上的大官﹐除主室以外﹐有时还设简单的前室。成王李仁墓﹑章怀太子墓及“号墓为陵”的懿德太子墓和永泰公主墓﹐则都有前後两室。从初唐到盛唐﹐贵族﹑官僚墓中流行壁画。一般是墓道前部两壁各绘青龙﹑白虎﹐墓室顶部绘日﹑月﹑星辰﹐其他则有鞍马﹑明驼﹑牛车﹑列戟﹑步骑仪卫﹑属吏﹑男女侍者以及乐舞伎等﹐各绘在墓内的相应部位﹐其内容和规格视墓主人的身份而有所区别。
随葬品以大量的陶俑为主。大约从武周时开始﹐陶俑多施三彩釉。陶俑可以分为出行时的仪卫行列和家居时的家臣侍者两大类。前者自隋至初唐多武装俑﹐以後逐渐减少﹔武周时出现高大的马俑和驼俑。後者自初唐至盛唐不断增多﹐乐舞俑和游嬉俑等皆属此类。受佛教影响﹐镇守墓门的一对武士俑在盛唐时演变为天王俑﹐其特点是脚踏伏兽或鬼魅。镇墓兽继承北魏後期以来的形态﹐一为人面﹐一为兽面﹐而武周时则又进一步演变为头生角﹑肩附翼或手握蛇的怪兽。隋代开始出现的人身禽兽首的十二时辰俑﹐到***﹑天宝之际更为流行。陶俑的数量﹐因墓主人身份而有不同的限额﹔懿德太子墓的陶俑总数达千件之多。方形有盖石墓志在唐代使用得更为普遍。墓志的大小﹐随墓主人的身份而有等级之分。例如﹕三品官的墓志多为约72厘米见方﹐一品官如杨思勗及章怀太子雍王李贤﹑成王李仁的墓志皆为88厘米见方﹐永泰公主的墓志最大﹐为114厘米见方。懿德太子如天子之制﹐不用墓志而用玉册。
安史之乱以後﹐唐代墓葬制度发生了显著的变化。首先是墓的构造简化﹐短而狭的竖井式墓道代替了斜坡式的长墓道﹐因而天井和壁龕也不见了。墓室的规模缩小﹐ 壁画亦十分罕见。陶俑的数量减少﹐制作粗简。天王俑和镇墓兽越来越简化﹐在有的墓里已不用。只有十二时辰俑仍较流行。长江以南广大地区的唐墓﹐有竖穴式土坑墓和砖室墓两类﹐形制简单﹐规模甚小。砖室墓多为长方形﹐有的两室并列﹐夫妻各葬一室。广东省韶关张九龄墓﹐主室平面呈方形﹐四壁施彩画﹐前方甬道两侧还各设一耳室﹐规模较大﹐形制与北方地区的砖室墓类似。总的说来﹐南方地区唐墓中的随葬品多为陶瓷器皿﹐陶俑甚少见。
唐代帝陵除少数是“积土为陵”的以外﹐大多数都是“依山为陵”。唐高宗与武则天合葬的乾陵﹐以梁山的主峰为中心﹐筑平面略呈方形的内城﹐四面各开一门﹐门外置石狮﹑石马和石人。南面的朱雀门是正门﹐入门即为献殿。自南面远处第一道门阙至内城的朱雀门﹐神道长达3公里﹐两旁列瑞禽﹑瑞兽﹑马﹑武将﹑文臣以及外国首领的石雕像﹐并树“述圣记”碑和“无字碑”。乾陵的宏大规模﹐充分显示了***帝国极盛时期的强大国力(见唐代陵墓)。五代前蜀王建的永陵在四川省成都﹐南唐李的钦陵和李璟的顺陵在江苏省南京﹐都已经发掘(见前蜀王建墓﹑南唐二陵)。地下的玄宫分前﹑中﹑后3室﹐各室两侧又多设壁龕或耳室﹐这可能是承袭唐陵的制度。唐陵的地下玄宫虽都未经发掘﹐但从各方面的情形推测﹐亦应设有前﹑中﹑后3室。
这个不太好说……
你的问题太大……
古代的墓：普通的平民百姓、贵族、皇帝都不尽相同……
因之于社会的发展，每一个历史阶段和朝代的形制也不尽相同……
即使皇帝墓也不例外，如汉的黄肠题凑……
如何辨别瓷器上的龙纹？
元代龙纹多三爪四爪龙纹，元代的龙纹画的都有动态，像在飞，有急如风的感觉，明代的龙纹画的都特别凶猛有力，五爪龙纹多，清三代的龙纹画的开始有点老态龙钟，不如元明的凶猛有力，清晚期的龙纹更加软弱无力，
龙是中国古代民间神话传说的经典生物，也是东亚区域古代神话传说中的神异动物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用，为鳞虫之长，常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说，龙文化等都非常丰富。
龙纹的雏形最早发现于新石器时代的文化遗物中。红山文化遗物中发现了类似龙形的玉器饰物。马家窑文化遗物中发现了绘有类似龙形的彩陶壶，体态似鱼，生两爪，披鳞。商周时期的玉器、石雕和青铜器装饰均大量地***用了类似龙形的纹样，又以独角独足的夔龙最为多见。同一时期在甲骨文、金文中已出现数十种“龙”字，这些文字均以表现扭动的虫形身躯为特征。在此后的各朝各代，龙纹顺应朝代也在不停的变化。在明清官窑瓷器上龙纹也是常见的存在。
明朝龙纹
明朝开国皇帝朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。所以明朝的龙纹也大都凶猛威武，双目圆睁，俗称眼镜龙。其形头部略圆，比前朝显细，鬓发成篷，毛有向上冲或向斜上冲之势。下颚较长，特别是上颚端肌肉发达，高高突起，呈如意状，形如猪嘴，所以也有人称其为“猪嘴龙”，同时其胸前大多饰有曲折的绶带，身披火焰纹，怒发冲冠，咆哮于海涛祥云之间，以示主宰权势。
明朝的龙纹延续了明朝纹饰的一贯风格，在意不在形，所以其龙纹画工没有清朝的精细，但那显得有些粗枝大叶的画工，却已经将其精气神一一表现。
清朝龙纹
清朝龙纹总体来说，其形气宇轩昂。整体较明朝变化很大，猪嘴收缩，显出下颚比上颚长。龙首后勺丰满、身躯健硕，盖以庞然大物之态，行震撼天动地之威。
清初入关，在整体上有仿效明朝旧制，所以在清朝初期龙纹上略有明末的遗风。到康、雍、乾时，因为这三位皇帝都是会玩的主，而龙纹是象征王权的，所以自然逃不过他们的手，经过修改后龙首较之前“猪咀”明显缩小，胡须变化，龙眼，康熙时略长形，雍乾后则显圆。此后虽有变化，多在细节，就不在此多言。
玉猪龙|图片来源于网络
自古各朝帝王以真龙天子自居，而龙纹也就成了帝王的象征，而各朝各代兴衰之势，在龙纹上便可可见一斑，简拿清朝为例：清代早期君王励精图治，其龙纹整体形象强悍，有昂昂上升之态势，一派盛世景象。而到了中晚期，王朝***，帝王昏庸，其龙纹瓷器一番有形无力之意，无精打***之态。所以如果你要鉴别龙纹，那就必须先去了解那个朝代。试问一群食不果腹的工匠怎能画出盛世之感。
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