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武松何罪之有？包道乙为何要斩断武松手臂？
武松的罪非常大，可以说是罪恶滔天，包道乙替天行道，对抗朝廷的黑暗统治，但是恨自己武艺不够高强，仅是斩断武松的手臂，如果可以，他最想杀死武松，为方腊的起义军报仇雪恨。
武松的人生观不正确，黑白不分，跟随宋江接受朝廷的招安，充当朝廷的爪牙，成为朝廷的棋子，去攻打方腊起义军。
宋廷已经是奸臣当道，贪官污吏横行，人民生活在水深火热中。方腊顺应民心，深明大义，建立起义军，反抗朝廷，解救老百姓于繁重的苛捐杂税当中。
而且方腊敢做敢为，对朝廷坚决抵抗到底，不似那个***仁***义的宋江，为了自己的名利，给梁山好汉挖坑，一个又一个地坑上梁山，然后又带领他们归降朝廷，自甘堕落被朝廷利用。
武松虽然武艺高强，却不懂自己的所作所为是在为宋江卖命，这成了武松的第一大罪。武松若懂事理，不应跟着宋江去攻打方腊，应当学公胜孙全身而退，或者拉着他的兄弟鲁智深、张青、孙二娘等人另立山头亦可。
水浒传中，武松可以说是第一男主角，施耐庵先生绞尽脑汁希望把武松写成高大全的人物，但是有几个细节还是降低了武松的全面性。
一是武松在和西门庆打斗时，武功高强的武松竟然并没有一下搞定西门庆，反而被西门庆一脚就把手中的刀给踢飞了，这个意外的出现让人十分困惑。要知道武松是真正的练武之人，而西门庆是个商人，纨绔子弟，即便是练过武，那身子骨早就被掏空了，就算这样，武松却没有全面优势搞定对方。
另外一个就是武松喝醉了酒，竟然被一条大黄狗给追得掉进水里。好汉武松能够赤手空拳打老虎，能够一个人把蒋门神全家都抄了，却被一条黄狗给搞成了落汤鸡，这实在是英雄非常不光彩的瞬间。
而施耐庵先生为了说明武松的武功厉害，天生神力，曾经就对此进行详细描述。武松刺配后，为了显示自己的能耐，于是在施恩面前表演举石墩。那石墩三五百斤，武松双手抱起往地上一掷便砸出个一尺深的坑，然后单手将石墩提起往空中扔，一丈多高，这还不算，丢到空中后，武松竟然又用双手再接住。这份神力，放眼水浒，估计也只有鲁智深可以媲美了。
也就是说，武松无论是武功还是力气都是一等一的高手。前面无论是被西门庆踢掉了刀也好，还是被大黄狗追得狼狈不堪也好，都可以一笑而之，可以理解为武松不在乎，但是在征方腊的过程中，武松竟然被人砍掉了手臂，这就让人觉得很意外了。
为什么武功这么牛的武松，还会被人砍掉手臂？
这一段在水浒中有过描述，武松当时和郑彪交手，而有法术或者说邪术的包天师坐在马上看到武松战斗力这么爆表，于是就施法发出了宝剑，那宝剑从空中疾驰飞下，直砍中武松的左臂，武松中剑后立刻晕倒。这时要不是鲁智深出手相救，估计武松连命都没有了。
被包道乙给砍伤了一只手臂？
事实上，武松砍了自己的手臂，是因为武松看的比很多人都远啊!
可以想象得到，当武松狠下心来一举将自己的手臂砍掉，这种痛是多么的难受，但是武松可是一个真正硬汉，从武松角度上说，武松这样决绝的砍掉自己的手臂，意义是极其深远的， 从砍了自己的手就可以看出来，武松早就已经想到，如果自己跟随宋江等人回京，也许等到的就不是朝廷的封赏，而是朝廷锋利的战刀。而武松就是通过砍掉手臂这样的做法，来避免朝廷对自己的注意。
《水浒传》中，千古才子施耐庵安排的故事情节包道乙斩断武松手臂一段，非是武松有罪，恰恰相反，正是用妖道包道乙的邪门伎俩，衬托英雄武松的正派，光明磊落。
古人说：“人之***造为妖，物之性灵为精”。请看《水浒传》中有关武松及包道乙精彩片段的描写。施耐庵描写武松及包道乙二人交手前，是如何描写包道乙呢？请看原著。
“妖道不知天命在”指出包道乙实为妖道。
再看：武松是如何受伤的，完全是妖道包道乙偷袭所致。
再看《水浒传》对武松人物外貌的描写：
再看看英雄武松的成长过程。
一：出身。
包道乙自幼学道，会法术，使一口玄元混天剑，能百步***。投靠方腊后，被尊称为灵应天师。
他有个徒弟叫郑彪，弄枪使棒，样样精通，也跟包道乙学了一身左道之术，是方腊麾下的殿前太尉。
两人常一起协同作战，一人上去拼杀，倘若不敌，另一人施法助阵。
韩信有没有被夸大？如果有他为什么会被后世称为兵仙？
韩信被称为“兵仙”，确实有夸大的成分在里面，但是在中华上下五千年中，韩信确实是属于军事上极顶尖的那一小撮人。
那么，为什么后世都会以“兵仙”来赞誉韩信呢？其实主要有这么几个原因。
一、成语“韩信点兵，多多益善”的普及。
成语可了不得啊，因为其朗朗上口，而又蕴含着极深刻的道理，在中国文化中极容易得到普及。“韩信点兵，多多益善”正是写韩信的，即使是不懂历史的人绝大多数都会知道这个成语，点兵不说，而且还兵士越多越好，那这是什么人啊，必然是军事能力超群啊。
所以，我当年第一次学这个成语的时候，我就觉得这个韩信绝对不是一般人，反正军事能力绝对超乎想象。
二、出于对韩信身份的认可同情，司马迁对韩信极度赞赏，在《史记》给他添了浓墨重彩的一笔。
韩信出身社会底层，但军事能力似乎本就是与生俱来的，30岁当上刘邦的大将军，35岁殒命，在这有限的几年中，他是真的让自己的生命尽情地绽放了。
司马迁对于这样一个出身于平民的天才军事家那是打心底里敬佩，于是在《淮阴侯传》中给韩信添了浓墨重彩的一笔。而我们普通人之所以认识韩信又都是通过《淮阴侯传》，所以难免会受到司马迁的影响。
三、韩信军事能力确实超强，尤其是在楚汉之争这个英雄辈出的时代，韩信是一个无与伦比的存在。
楚汉之争时期，是一个英雄辈出的时代，但即使是在那个时代，韩信也是那么的耀眼，任谁也遮蔽不了他的光芒。
有夸大的成份！司马迁对韩信的遭遇感同身受，故美化韩信。后人认识韩信，多从司马迁的《淮阴侯列传》中了解，故深受司马迁的影响。
但在当时，军事才能确属韩信第一。
不到30岁就成为刘邦的大将军，在楚汉相争时成为决定性力量。
他虽然只活了短短35年左右，但在中国历代名将中，属于声望最顶尖的那一小撮，所以有“兵仙”或“兵圣”之誉。
项羽手下第一猛将龙且，此人也是韩信的手下败将。韩信攻克齐地后，龙且率20万大军出击，韩信用诈败的手段嬴得了龙且，最终水淹七军，导致了二十万楚军全军阵亡。
西汉第一名将韩信，骁勇善战、军事才能一流、兵法谋略高超，为刘邦建立西汉江山、扫平秦未群雄立下赫赫功勋，而名扬天下、威震四海。因其一流才能和一身功勋，又被后世称为一代兵仙，但肯定也有夸大之处。
夸不夸大，对他的评价有既定标准吗？如果没有一定之规，那又何谈夸大与否？
韩信为大汉的建立，作出了巨大贡献，这是客观事实，他个人的统兵能力，作战指挥能力，通过他群参加的战争，都能显示出他非凡的军事才能。
韩信作为汉军主帅，将汉军从一个相对的弱势群体中，脱颖而出，逐一平定各国，使大汉成为了天下共主，统一秦末乱世，为大汉王朝建立，立下不可替代的丰功伟绩。韩信在统一各国的过程中，打败和收复了了当时那么多的名将，这不是他军事才能的有力证明吗？
刘邦曾经问韩信统兵能力，韩信直言不讳的对刘邦说，韩信带兵，多多益善，所以对于韩信来讲，他首先自己对自己的军事能力是非常自信的，以至于在刘邦面前也丝毫不谦虚！
后世之所以会称其为“兵仙”，虽然是一种赞誉，同时也表达了后世许多人对他军事才能的认可与崇拜。也是韩信军事能力对后世影响力发酵的结果，所以，这也算不上是夸大。
一、充斥***史的《淮阴侯列传》
韩信绝对是历史上牛逼吹最大的人，之所以吹那么大，那是因为他有一个强大的粉丝——司马迁带头吹，后人跟风吹。
《史记》是司马迁写的一本纪传体史书，以王侯将相的事迹为传，以天子的事迹为纪，而韩信的事迹，被专门收录在《淮阴侯列传》这一章节中。
《淮阴侯列传》和《史记》其他篇章，特别是汉军将领的篇章有截然不同的特点。
一是，超长篇的对话。
二是，暧昧不清的表述。
三是，不靠谱的战术描写，大量战前谋算，双方怎么商定作战***都记录清楚。
三大特点意味着关于韩信的记录，极有可能来自于非官方的，立场非常值得怀疑之人的口口相传，而最大嫌疑就是韩信的谋士蒯彻，蒯彻一辈子最值得吹嘘的事，就是鼓动韩信造反，出于扬名立万的目的，很难保其不会对旧主韩信大吹特吹，而韩信的悲剧收场让同样坎坷的司马迁感同身受，于是***纳了这等不靠谱的记录，一两百年后，原始资料消失，当事人过世，《史记》就成为了唯一的记录，后人只能跟风吹了。
二、超长篇对话
《淮阴侯列传》有两篇长段对话，其一是在汉中刘邦问策，其二是蒯彻劝韩信自立。对话长度占了全篇1/4以上。
受限于记录难度，在纸张发明之前，文字记录都是惜字如金的，汉中策到底是怎么流传出来的？很值得怀疑。
而蒯彻劝反更是私密对话，怎么流传出来的？
三、暧昧不清的表述
四、不靠谱的战术描写
五、***史中的真实部分
三十岁过后，在农村出生的还没女朋友，没结婚心里是什么感觉，余生还有希望吗？
古语讲：“修身，齐家，治国，平天下”。作为一个普通的农村人，我们没有治国、平天下，征战沙场的机会，但修身、齐家却轻而易举。
对于您的这个问题，作为本人有三个疑问：第一，三十岁的年龄只是数字，没有人要求我们三十岁必须要功成名就。
所谓“三十而立”，只是让我们胸中有墨，家中有粮，在人才济济的社会中能占有一席之地，如此而已。
第二，农村出生并未有任何特殊之处。无论农村还是城市，再茫茫人海中都只不过是沧海一粟，众生平等。
并非农村出生的在结婚，交女朋友这个问题上就有些弱势，农村有别墅，有收入，比在城市乞丐流浪要幸福得多。
第三，余生还有希望吗？结婚生子，是生生不息的生命繁衍，余生有多长，谁也无法得知，与其思考未知的将来，何不想想，当下是何缘由！
以上只是个人观点，如有不当之处，还请海涵，我是@情深不深 ，喜欢从生活感悟人生的九零后姑娘，欢迎随时交流，。
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