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农村老话“灰不能打成墙，闺女不能养她娘”是什么意思，有道理吗？
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这是一句封建社会的老话，适用于封建社会，现代社会而言，就不合时宜。
封建社会，经济不发达，人们做房屋就地取材，用黄土打土墙。方法是用土墙架子架在墙基上，向土墙架子的框中装上粘性的黄土，原后用一人多高的木锤把黄土锤紧实。一架子锤紧后，取出土墙架子向前连接打墙，一墙完成后，向上移架打墙，如此类推。我们知道打墙的材料是要粘性的黄土才能打墙。烧过的柴草灰无粘性松散。是不能打成墙的。
前半句是说明后半句的。那么旧社会为什么闺女不能养她娘呢？因封建社会的闺女出嫁后，既不分家产，也无养老人的义务。久而久之，就行成了传统的习俗。所以就有嫁去的姑娘，泼去的水，也有养女是人家的人之说。
现代社会在党的英明领导下，城乡发生了翻天覆地的变化，农村楼房林立，用土坯或用黄土打墙做的房屋逐渐消失了。现代社会移风易俗，出嫁的闺女也能养她父母了。现代社会，推翻了这句老话，见证了党的英明领导和社会的进步。
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谢邀！农村老话“灰不能打成墙，闺女不能养她娘”是什么意思？有道理吗？
我来回答这个问题，这句老话突出的主题是闺女不能养她娘，灰不能打成墙只是一个比喻，是为了衬托闺女不能养她娘这句话的引言。
一、先了解一下"灰不能打成墙“的意思。在过去的农村，农民建房用不起砖瓦，垒墙时，用砖垒40一50公分的根基后，用土泥做墙体，特别是用粘土或岗土做墙体，特别的结实，人们用铁锹可以把墙面修整的光光平平。
这里说的灰，指的是过去农村做饭烧火产生的草木灰，属于不可溶物质，干时易随风而去，湿时易随水而走。灰是不可以和成泥的，因为灰根本就不能和泥土融合在一起，所以，说灰不能打成墙是一点也不错。
二、再了解“闺女不能养她娘"的意思。我国受封建思想统治几千年，重男轻女，儿子是传宗接代之人，养儿防老。闺女是外姓人，嫁出去的闺女，泼出去的水，闺女就是娘家的一门客，到了父母百年之后，姑娘是不需要尽赡养义务的。所以，在养老这方面，就像灰打不成墙一样。
三、从现实情看，这句老话已经过时。现在养儿防老的时代已经过去，儿啃老的现象倒是普遍。相反，闺女不但平时对父母关心，父母生病照顾的还无微不至，要比儿子还靠谱。所以，农村这句老话应该变成"灰不能打成墙，闺女定能养她娘"了。
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这是一句过去农村常说的老话，“灰不能打墙，闰女不能养娘”。
先说“灰不能打墙”，过去北方农村盖房子，由于没有钱买砖石砌墙，一般都用土打墙，就是用两块厚木板把土挟起来一层一层的夯实，也叫“干打垒”。打墙用的土选择很严格，既不是粘土也不是沙土的两和土最好。因为粘土打墙干了容易裂缝，沙土又不结实。
说起“灰”並不是过去叫“洋灰”的水泥，而是烧柴草留下的又轻又飘的灰烬，也叫草木灰。这个灰是无法打成墙的。
再说“闺女不能养她娘”这完全是过去封建社会男尊女卑的说法。旧社会女人地位低下，嫁出去的女如泼出去的水，入了男方家门就是人家的人了，与娘家就如断了亲情一般，失去了赡养老人的义务。所以闺女不能养她娘是客观存在的。
这两句话是互相联系的，是说生女就如烧剩的灰一样不成器，不能打成墙给家里遮风挡雨。显然这是一种重男轻女的感叹。
这句老话现在看来己经失去了现实意义，如今男女平等，生男生女都一样。“养女不能养她娘”的说法早已成为了过去时。
所以这句农村老话只能在当时历史背景下，是有一定道理的。
灰不能打成墙，闺女不能养她娘。这话在过去或许是有理的，而时代发展到今日，许多都变化发展了，与过去不同了，所以在今天，这话有点过时，不太有理了，灰也能打成墙了，闺女也能养她娘了。
灰多指烧过草木的灰烬，没一点粘性。旧时做墙的砖，砌墙用的料，都是要极具粘性物来做的，灰是极松散无一点粘性的，所以说灰不能打墙，意即是灰对于建房砌墙来说，是一点用处也没有的。以此设喻引伸比拟养女没用，没法赡养父母，这比喻引伸是不合理的，在过去男女不平等，男尊女卑时代或许还说得通，而今时代变了，男女平等了，女的也工作了，法律也规定儿女都有赡养父母的责任和义务了，女儿足能养娘了。事实又有很多女儿在养娘了。
过去重男轻女，男尊女卑，男娶女嫁，女是嫁出的，如泼出去的水难收无用，所以会有把女比作烧过的草木灰无用，成不了墙。而今，男女平等，也可女娶男嫁了，女儿一样有用，可养娘了，不是无用无粘性的灰渣了。现在有女儿比男的有本事，更比男的孝顺，赡养父母更比男的强了，所以这话今已不适用，过的了。
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