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  1. 你家乡的葬礼风俗是怎样的?

你家乡的葬礼风俗是怎样的?

家乡的葬礼风俗是很繁杂的,很难在头条上发文一一道及。这里选择送葬简单谈一谈——

出殡的日子和时辰,是由阴阳先生根据亡者生辰、卒年时辰、长子年庚和坟向而慎重择定的。一般在三日左右下葬。如遇“土旺”,可推迟时日,也可暂且寄埋别地,等山向大利时再迁入祖坟,俗称先“寄埋”后“挑葬”。

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出殡时日,按所定时刻发丧。出殡前先吃“起丧饭”(多为玉米搅团或连锅饭),行“起柩礼”,男女孝子及亲朋跪拜,长子或长孙捧举纸火盆(即孝子盆)于头顶,或伏置背部,跪于大门外,由阴阳先生或主事者高喊“起灵”,鸣炮,数人将灵柩合手抬出家门,暂时停放在大门外事先支好的两条木凳上。灵柩出门,不让其回转身来。同时在起柩中万万不能让棺木触及房门和大门门框,否则带来不吉。

平日灵堂内不能扫地,俗信“殓财”,对子孙有利,直至发丧出大门,才用扫帚打扫庭院,将草铺、亡人衣物、纸屑杂物由专人背至离家门百步之外的僻静处,集中烧毁。这就是俗称的“点草铺”。

移灵柩至门外,众人绑闩栓绳,孝子哭祭,调丧。起丧后,背锨镢者先行一步,撒冥币放纸炮者与乐工奏乐先导,引魂幡,金山冥斗紧随其后,纸货依次排列,孝子分男女长幼排成两行(有的排一行),灵柩上系两根白布,男女分左右各拉扯一根,徐徐牵引,俗称“拉纤”。同时,孝眷中男子手握孝棍拄地,女子手持孝帕掩面,亦步亦哭,直达墓地。一般由八人一组合抬灵柩,可组织二至三组,途中换担歇肩,讲求灵柩不落地。灵柩上盖丧罩(多用作挽幛的绸被面或固定的纸货成品覆盖)。沿途鸣放纸炮,撒买路冥币;邻居及沿途人家都要在门前路口生一把草火,名曰是供送葬队御寒取暖,其内在俗信是怕遭一年晦气,可避棺前丧煞神。若遇至亲厚友在路头摆案路祭(俗称“接路”),可将灵柩暂停在携带的凳子上,万万不能触及地面。途中,招魂幡、花圈、长钱等各类纸货不能停放在别人家院墙上或门口,俗以为大大不吉祥。长子或长孙在灵柩前压丧,抬灵柩者在后面缓缓向前挪步。

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至墓地百步之遥,送葬队不再受压丧孝子控制,皆推着跑步前行,俗称亡人“扑莹”或“百步抢莹”,其含义是“亡人奔土如奔金”。只有老年人过世送丧才这样。若是少丧,则沿途疾行,不用任何人压丧。

我们这里火葬以后再土葬。

人走以后,遗体在家放5天,然后殡仪馆火葬。

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火葬抱骨灰盒回来,搭灵棚,孝子守灵。次日出殡。

说不好听的,现在的火葬纯粹是多此一举,浪费钱财,全家人都要跑几十公里去火葬场,花费更多的人力财力物力,关键是火化遗体也是污染空气的。

作为普通人去逝的葬礼习俗,在我的家乡基本上也没有什么特别之处。我把它归纳一下,也就是以下几个步骤。

一、报丧。

这个有点类似于大人物去逝发个讣,告。小百姓去逝了,也会很快通知远亲近邻,特别是死者生前最惦记着的亲人朋友,告知他们信息,希望他们能第一时间赶来和死者遗体告别。这个期间家里已请人为死者净身收敛。死者尸体即可移入棺木,但盖板暂不严闭,处于可以开启状态。

二、待死者相关的至亲好友到了,就将棺木盖板挪挪,让他们瞻仰一下遗容,然后就可以盖合棺材了。自此后棺材再不打开,等出殡时就会完全用铁钉钉死。

三、追思守灵

这个***日一般是死者下葬的前一晚。我们那死人差不多都是死后第三天下葬。如有特殊情况也可提前或者推后。这些都是经过推算日期后,为避开不吉利的日子才会出现的情况。

在和逝者告别的最后一晚,所有的孝子都要听从道士先生指挥,跪于棺木前焚香烧纸叩头。听道士诵经,有时候还要随道士绕着棺木游走,手里拿一根点燃的香,这个叫转香,这一整夜就是这样在道士的锣鼓声咿咿呀呀的诵经声,还有时不时的悲哭声里度过来。编炮香火味一直弥漫着整个屋子。天快亮时进入***,道士高声念经,快速奔跑,预示着生死别离的最后时刻到来,整个场面哭声更加悲戚。这个阶段就叫过奈何桥和盘棺大辞灵。(我也是听说的,不知道文字对否)眼看出殡时辰已到,地方的锣鼓队也来了,吹喇叭的也到了。抬棺木的八大金刚也准备停当。只等道士一声令发,送葬的队伍就出发了。

一般家庭的葬礼过程基本上就是这样。到了墓地,事先已请阴阳勘好的地方,井已掘好多半。坟堆起好了就烧纸磕头,放鞭炮。在坟墓上摆放好花圈之类。至此,逝者入土为安。

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