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你家乡的葬礼风俗是怎样的？
#丁酉新春# 民间丧葬风俗习惯1、指路 ——人死后要举行宗教事仪、指路，在此期间，同时举行系列的活动，让死者到民间认为那里没有灰尘，是享福的地方。2、丧服——死者一般都穿蓝裤、白布衫。人们以白为纯洁，以蓝为民族本色。布用平纹，***棉衣。儿女伸手给死者穿衣。死者遗留衣服、生活用品，都将焚烧掉，不能遗留。3、停灵——在民间停灵时间一般不超过三天，在殡仪馆举行追悼仪式，对死者进行告别，但有些区域根据死者的生辰，让当地的“先生”选适合的日期进行追悼会。4、出殡——出殡时，亲属批麻带孝，灵车上不是死者头朝前，而是脚朝前。现在随着殡葬改革均按火化的习俗。火化后，把骨灰碎骨装入布袋，再装人坛罐或骨灰盒中，一般将骨灰盒的正面朝前。5、死牲——死了人，无论穷富都要死牲祭献，根据穷富不同，大至猪牛，小至鸡。在一定程度上是古代 杀殉、血祭的遗俗，死者如年岁高，供品被视为福物。供品要分给亲族人们。祭献的鸡，多留给送灵下葬的人们出殡回来后食用。6、合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。（蒙古族其相反）若合葬一起有小辈则在西侧，长辈在东侧。在西方国家，则以先死先葬在下方，后死者以重叠的方式在上方。在我国的部分地区，夫妻合葬有一方先死亡下葬，待另一方逝世下葬时需将先下葬者挖出，见面祭拜后再同时下葬。7、朝向——最古老的习俗为土葬，朝向是南北竖向，现骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴参照最古老的习俗南北竖向安葬——引用“百年好合”（在民间常用百年好合来祝福婚姻永恒，但对逝者所指人生的归宿——永恒的安祥）8、焚烧——人们传统焚烧锡箔、黄纸、相形的生活用品（如：汽车、房子、电视等）；早时蒙古族是烧些死者生前喜欢吃的食品。焚烧食用后的畜骨为死者祝福，焚烧锡箔等是受汉族的影响。9、服丧——古时有守孝习俗。(北史·室韦传)载:你父死，男女聚哭三年。近代变为祭七 (首七至五七、或七七 )家设灵堂、祭百日、周年。服丧期间，穿素服、食素食。家乡的葬礼风俗是很繁杂的，很难在头条上发文一一道及。这里选择送葬简单谈一谈——
出殡的日子和时辰，是由阴阳先生根据亡者生辰、卒年时辰、长子年庚和坟向而慎重择定的。一般在三日左右下葬。如遇“土旺”，可推迟时日，也可暂且寄埋别地，等山向大利时再迁入祖坟，俗称先“寄埋”后“挑葬”。
出殡时日，按所定时刻发丧。出殡前先吃“起丧饭”（多为玉米搅团或连锅饭），行“起柩礼”，男女孝子及亲朋跪拜，长子或长孙捧举纸火盆（即孝子盆）于头顶，或伏置背部，跪于大门外，由阴阳先生或主事者高喊“起灵”，鸣炮，数人将灵柩合手抬出家门，暂时停放在大门外事先支好的两条木凳上。灵柩出门，不让其回转身来。同时在起柩中万万不能让棺木触及房门和大门门框，否则带来不吉。
平日灵堂内不能扫地，俗信“殓财”，对子孙有利，直至发丧出大门，才用扫帚打扫庭院，将草铺、亡人衣物、纸屑杂物由专人背至离家门百步之外的僻静处，集中烧毁。这就是俗称的“点草铺”。
移灵柩至门外，众人绑闩栓绳，孝子哭祭，调丧。起丧后，背锨镢者先行一步，撒冥币放纸炮者与乐工奏乐先导，引魂幡，金山冥斗紧随其后，纸货依次排列，孝子分男女长幼排成两行（有的排一行），灵柩上系两根白布，男女分左右各拉扯一根，徐徐牵引，俗称“拉纤”。同时，孝眷中男子手握孝棍拄地，女子手持孝帕掩面，亦步亦哭，直达墓地。一般由八人一组合抬灵柩，可组织二至三组，途中换担歇肩，讲求灵柩不落地。灵柩上盖丧罩（多用作挽幛的绸被面或固定的纸货成品覆盖）。沿途鸣放纸炮，撒买路冥币；邻居及沿途人家都要在门前路口生一把草火，名曰是供送葬队御寒取暖，其内在俗信是怕遭一年晦气，可避棺前丧煞神。若遇至亲厚友在路头摆案路祭（俗称“接路”），可将灵柩暂停在携带的凳子上，万万不能触及地面。途中，招魂幡、花圈、长钱等各类纸货不能停放在别人家院墙上或门口，俗以为大大不吉祥。长子或长孙在灵柩前压丧，抬灵柩者在后面缓缓向前挪步。
至墓地百步之遥，送葬队不再受压丧孝子控制，皆推着跑步前行，俗称亡人“扑莹”或“百步抢莹”，其含义是“亡人奔土如奔金”。只有老年人过世送丧才这样。若是少丧，则沿途疾行，不用任何人压丧。
葬礼顾名思义，就是老人仙逝到入土过程的讲究。
十里不同风，百里不同俗。我们这里讲究的是在老人气落前把寿衣要穿好，因为在人离世后要穿好寿衣走的，气落后再穿寿衣就迟了，可以说是光身离世。
紧接着把逝者抬到主房中间的板上，男头朝左女头朝右，如果是在别的房子里往主房里抬还要为逝者头上搭一个伞子，不能让逝者看见阳光。停放好后开始由孝男孝女在大门外路中央为逝者烧上路钱，大门左右两侧要点上长明灯。
待一切安放好后开始请总管，请先生择吉日，开始按排报丧的，***饭庄的，打墓棺材和灵车。
亲朋好友来吊丧，孝子们要下跪谢礼。下葬前晚要祭奠风神和迎灵，晚上要为逝者入殓入棺。在埋葬的当天讲究更大，执事的，喝礼的，吊丧的，哭灵的，跑灵的，做饭的，打杂的，还有那混吃混喝的。总而言之，唢呐一响，哀乐一起，人这一辈子伙食帐就算完了，就等着入土为安吧。
白事讲究大每个细节都不容忽视，且头绪多，就不一一来解说了。总而言之一句话，礼多人不怪，为了逝者入土为安才是真正的讲究。
我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。
作为普通人去逝的葬礼习俗，在我的家乡基本上也没有什么特别之处。我把它归纳一下，也就是以下几个步骤。
一、报丧。
这个有点类似于大人物去逝发个讣，告。小百姓去逝了，也会很快通知远亲近邻，特别是死者生前最惦记着的亲人朋友，告知他们信息，希望他们能第一时间赶来和死者遗体告别。这个期间家里已请人为死者净身收敛。死者尸体即可移入棺木，但盖板暂不严闭，处于可以开启状态。
二、待死者相关的至亲好友到了，就将棺木盖板挪挪，让他们瞻仰一下遗容，然后就可以盖合棺材了。自此后棺材再不打开，等出殡时就会完全用铁钉钉死。
三、追思守灵
这个***日一般是死者下葬的前一晚。我们那死人差不多都是死后第三天下葬。如有特殊情况也可提前或者推后。这些都是经过推算日期后，为避开不吉利的日子才会出现的情况。
在和逝者告别的最后一晚，所有的孝子都要听从道士先生指挥，跪于棺木前焚香烧纸叩头。听道士诵经，有时候还要随道士绕着棺木游走，手里拿一根点燃的香，这个叫转香，这一整夜就是这样在道士的锣鼓声咿咿呀呀的诵经声，还有时不时的悲哭声里度过来。编炮香火味一直弥漫着整个屋子。天快亮时进入***，道士高声念经，快速奔跑，预示着生死别离的最后时刻到来，整个场面哭声更加悲戚。这个阶段就叫过奈何桥和盘棺大辞灵。（我也是听说的，不知道文字对否）眼看出殡时辰已到，地方的锣鼓队也来了，吹喇叭的也到了。抬棺木的八大金刚也准备停当。只等道士一声令发，送葬的队伍就出发了。
一般家庭的葬礼过程基本上就是这样。到了墓地，事先已请阴阳勘好的地方，井已掘好多半。坟堆起好了就烧纸磕头，放鞭炮。在坟墓上摆放好花圈之类。至此，逝者入土为安。
我家陕西***县，我们这里的棺材都是木质黑色，老人去世时，后辈们穿衣梳洗，穿衣必须穿7件，裤子5条，断气时还要在去世的屋子里烧 落气纸，还得放鞭炮，（只能是鞭炮，不可其他礼炮之类），大概意思是送亡灵去阴间。然后打扫棺材，在棺材底部用很细的筛子筛薄薄的一层草木灰，用小酒杯在上面盖上圈，（多大年龄就盖多少个圈，）然后撒上一层柏树叶，在铺上在寿衣店里买的龙凤呈祥的单子垫上，头部用五谷杂粮做做的三角形的枕头，左手拿一个装有粮食的小袋子，右手拿一个树枝，盖棺。当晚就有唱孝歌的人，敲锣打鼓，围着棺材逆时针慢慢的转圈，带孝的人也会拿一根香走在唱孝歌的师傅后面，师傅们边转边唱，唱完一段就敲一阵锣鼓，接着弟二晚会请道士唱道，念***，超度亡灵过鬼门关，主人家会摆宴席，招待前来吊唁的人，送礼钱！ 第三天早上，道士会告诉主人家几点几分可以 清棺，拿掉棺材盖，看一看里面有没有没弄好的，哪里位置不对了，眼睛有没有闭好，检查是不是真的去世了，左右塞上纸，以免抬棺材左右晃动导致死者在棺材里位置移动，这都是很有讲究的。***文化！
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