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你家乡的葬礼风俗是怎样的？
葬礼顾名思义，就是老人仙逝到入土过程的讲究。
十里不同风，百里不同俗。我们这里讲究的是在老人气落前把寿衣要穿好，因为在人离世后要穿好寿衣走的，气落后再穿寿衣就迟了，可以说是光身离世。
紧接着把逝者抬到主房中间的板上，男头朝左女头朝右，如果是在别的房子里往主房里抬还要为逝者头上搭一个伞子，不能让逝者看见阳光。停放好后开始由孝男孝女在大门外路中央为逝者烧上路钱，大门左右两侧要点上长明灯。
待一切安放好后开始请总管，请先生择吉日，开始按排报丧的，***饭庄的，打墓棺材和灵车。
亲朋好友来吊丧，孝子们要下跪谢礼。下葬前晚要祭奠风神和迎灵，晚上要为逝者入殓入棺。在埋葬的当天讲究更大，执事的，喝礼的，吊丧的，哭灵的，跑灵的，做饭的，打杂的，还有那混吃混喝的。总而言之，唢呐一响，哀乐一起，人这一辈子伙食帐就算完了，就等着入土为安吧。
白事讲究大每个细节都不容忽视，且头绪多，就不一一来解说了。总而言之一句话，礼多人不怪，为了逝者入土为安才是真正的讲究。
我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。
我家陕西***县，我们这里的棺材都是木质黑色，老人去世时，后辈们穿衣梳洗，穿衣必须穿7件，裤子5条，断气时还要在去世的屋子里烧 落气纸，还得放鞭炮，（只能是鞭炮，不可其他礼炮之类），大概意思是送亡灵去阴间。然后打扫棺材，在棺材底部用很细的筛子筛薄薄的一层草木灰，用小酒杯在上面盖上圈，（多大年龄就盖多少个圈，）然后撒上一层柏树叶，在铺上在寿衣店里买的龙凤呈祥的单子垫上，头部用五谷杂粮做做的三角形的枕头，左手拿一个装有粮食的小袋子，右手拿一个树枝，盖棺。当晚就有唱孝歌的人，敲锣打鼓，围着棺材逆时针慢慢的转圈，带孝的人也会拿一根香走在唱孝歌的师傅后面，师傅们边转边唱，唱完一段就敲一阵锣鼓，接着弟二晚会请道士唱道，念***，超度亡灵过鬼门关，主人家会摆宴席，招待前来吊唁的人，送礼钱！ 第三天早上，道士会告诉主人家几点几分可以 清棺，拿掉棺材盖，看一看里面有没有没弄好的，哪里位置不对了，眼睛有没有闭好，检查是不是真的去世了，左右塞上纸，以免抬棺材左右晃动导致死者在棺材里位置移动，这都是很有讲究的。***文化！
农村土葬为当地习俗，人死后，马上找矛山道士(念鬼先生)6个人，找木工师傳造木棺材一副500元大约一天完成。
道士分唱/“三七”，“五七”。如果办三七就当天帮死者换好穿黑色寿衣裤都放棺材里客厅入门左边，实行跳唱，儿女倍在棺材边守夜，明天，儿女们上孝伤心痛哭，等亲戚来齐，烧幡，出殡，抬上山埋乱葬岗指定地方。如果办“五七”多道工序，一定度河，放油灯，折纸船让河水飘走？，多念唱半小时。才能到烧白色幡，然后再出殡抬去埋葬，一路上放烟花炮，边放炮，边抬去山上埋土里。时间用2天1夜完成，只花7干元左右。一般不会超过1万元费用。
每个地方丧葬习惯不同，湖南人死后要办6天6夜，全村人到死者家大吃大喝6天后才能出殡，普通要花费6万多元。
作为普通人去逝的葬礼习俗，在我的家乡基本上也没有什么特别之处。我把它归纳一下，也就是以下几个步骤。
一、报丧。
这个有点类似于大人物去逝发个讣，告。小百姓去逝了，也会很快通知远亲近邻，特别是死者生前最惦记着的亲人朋友，告知他们信息，希望他们能第一时间赶来和死者遗体告别。这个期间家里已请人为死者净身收敛。死者尸体即可移入棺木，但盖板暂不严闭，处于可以开启状态。
二、待死者相关的至亲好友到了，就将棺木盖板挪挪，让他们瞻仰一下遗容，然后就可以盖合棺材了。自此后棺材再不打开，等出殡时就会完全用铁钉钉死。
三、追思守灵
这个***日一般是死者下葬的前一晚。我们那死人差不多都是死后第三天下葬。如有特殊情况也可提前或者推后。这些都是经过推算日期后，为避开不吉利的日子才会出现的情况。
在和逝者告别的最后一晚，所有的孝子都要听从道士先生指挥，跪于棺木前焚香烧纸叩头。听道士诵经，有时候还要随道士绕着棺木游走，手里拿一根点燃的香，这个叫转香，这一整夜就是这样在道士的锣鼓声咿咿呀呀的诵经声，还有时不时的悲哭声里度过来。编炮香火味一直弥漫着整个屋子。天快亮时进入***，道士高声念经，快速奔跑，预示着生死别离的最后时刻到来，整个场面哭声更加悲戚。这个阶段就叫过奈何桥和盘棺大辞灵。（我也是听说的，不知道文字对否）眼看出殡时辰已到，地方的锣鼓队也来了，吹喇叭的也到了。抬棺木的八大金刚也准备停当。只等道士一声令发，送葬的队伍就出发了。
一般家庭的葬礼过程基本上就是这样。到了墓地，事先已请阴阳勘好的地方，井已掘好多半。坟堆起好了就烧纸磕头，放鞭炮。在坟墓上摆放好花圈之类。至此，逝者入土为安。
我居住在少数民族地区，我来谈一谈苗族当中的黑苗，他们的老人去逝之后，是如何安葬老人的。
其实，黑苗老人去逝，葬礼程序大致与汉族操办的程序差不多。相似的情节我就不必赘述；在此，我单讲黑苗在老人去世之后，先生为逝者超度、以及葬礼的全过程。
黑苗老人去逝，事先请先生为逝者择好安葬日。安葬期同样有***三天、***五天，根据主人的经济实力，来安排人为逝者守灵天数的长短。在守灵期间，丧主不请先生为逝者起经，夫妻更不能同床睡觉。
临到要安葬逝者的头一天，丧主才派人亲自去接先生。当晚，先生来了之后，在棺椁一侧安上一根长櫈子，櫈子中间摆上升子，升子中央插上三柱香。长櫈子的两端摆上好几只碗，碗里面分别盛上米饭、酒、猪肉刀头、鸡肉等食物。
先生为逝者超度时的道具:一把弯刀、七根长茅草、一对木卦、一根竹响槁。先生所需要的东西备齐之后，就开始为逝者超度。黑苗葬礼，超度和安葬整个过程只用先生一人，不用敲锣打鼓，不用翻经书念经。
先生为逝者超度开始，先用弯刀在棺椁上***三下，意在提醒逝者，不要睡懒觉了，准备起程上天堂了。先生敲响了这三下之后，接下来右手握着弯刀，左手拿着七根长茅草，顺时针转着棺椁，同时，两手在棺椁周围不停地劈和扫。
先生用弯刀劈的目的，意在为逝者披荆斩棘，阔开阴间大道；用茅草扫的目的，意在为逝者把升天之路打扫干净，驱赶路途中的妖魔鬼怪，以便逝者安心上路。紧接着，先生放下手中的弯刀和茅草，两手又分别拿上竹响槁和木卦，又开启了另一轮的超度。
此时，先生用竹响槁***大门坎三下，意在提醒守天门的人，有新人入殿，叫守天门的人把门打开。接下来先生求卦，只见先生用木卦在地上连扔三下，求得顺卦之后，意在逝者能顺顺利利的进入天堂。
先生对逝者的此番超度，前、后用时不超过一个钟头，就结束了对逝者的超度任务。直到第二天安葬逝者时，先生仍然一手握着弯刀、一手拿着七根长茅草，在墓穴中比划了一阵子。待先生口中念语结束，在一阵鞭炮声中，黑苗对逝者的葬礼，最终划上了句号。
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